重庆中国三峡博物馆，市民和游客正在参观了解重庆自然人文历史。重庆历史源远流长，文化底蕴深厚，巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化和移民文化在此交相辉映。（本报资料图片） 特约摄影 钟志兵/视觉重庆

　　三千年江州城，八百年重庆府。江山养豪俊，文采竞风流。巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化和移民文化在此源远流长，交相辉映，光耀夺目。

　　那么，如何从这些五彩斑斓的历史文化基因图谱中，萃取、提炼出具有广泛认可度和显著辨识度的重庆人文精神，给重庆人进行文化层面的群体“画像”？

　　她有着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的激情满怀，也有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的含蓄婉转；有着“锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤”的豪情壮志，也有“愿以我血献后土，换得神州永太平”的英雄气概；有着“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”的坚定信念，也有抗战烽火的同仇敌忾，百万大移民“舍小家为大家”的家国情怀……

　　“你若写重庆，就不能只写重庆，而要写……”近日，在一次推介会上，市文化旅游委党委委员、副主任幸军用五段气势磅礴的排比句，饱含深情地推介重庆，竟意外“出圈”，引起海量网友跟着“写”重庆。

　　你若写重庆，就不能只写重庆，而要写“三千年江州城，八百年重庆府”的璀璨历史。重庆历史源远流长，文化底蕴深厚，巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化和移民文化在此交相辉映。

　　你若写重庆，就不能只写重庆，而要写“一城山水满城灯，数尽夜景看重庆”的魔幻都市。重庆山在城中，城在山中，依山而建，以水为伴，用脚步感受城市的温度、丈量生命的长度，你会发现“重庆，值得！”

　　你若写重庆，就不能只写重庆，而要写“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中”的山水画卷。

　　你若写重庆，就不能只写重庆，而要写“何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时”的诗意栖居。

　　你若写重庆，就不能只写重庆，而要写“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的民俗风情。

　　那么，到底该如何“写”重庆，给重庆人文精神“画像”？事实上，近年来，重庆高度重视城市形象和人文精神的提炼，开展了多轮征集、讨论活动，一大批专家学者为此出谋划策，经过多维度的观照、提炼、阐释，产生了“自强不息、开拓开放”“坚韧顽强、忠诚担当、开放包容、唯实争先”等典型表述，几乎都挖掘出了巴渝人民身上的共同特质。

　　给重庆人文精神“画像”，既是对重庆优秀传统文化的继承，也是对当代重庆人民精神状态、思想意识、道德境界、人文性格等的集中反映和提炼，还应体现新时代新征程新重庆建设进程中的新要求和现实需要。

　　“这其实是一个很有难度的话题，需要系统谋划。”著名历史文化学者、重庆史研究会名誉会长周勇对记者说。

　　在他看来，文化是人文精神的基础，人文精神是文化在人身上的表现。给重庆人文精神“画像”，要从文化角度将整个重庆人民的特有精神品质提炼出来，要有地域特色、文化品位、时代审美、广泛共识等。

　　“在重庆发展史上，巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化、移民文化六种文化形态居于主体地位。”周勇说，这是位于重庆历史文化体系顶层、最具代表性和符号意义的文化元素，构成了独具特色的重庆历史文化体系。

　　其中，巴渝文化是重庆的基础性文化形态，是指以重庆为中心的四川盆地东部地区的文化，包括了从先秦到明清时期这一地区的历史文化。

　　三峡文化寄情壮阔峡江抒发了家国情怀，抗战文化是世界反法西斯战争文化的重要组成部分，革命文化是重庆这座城市最鲜明的特征，统战文化是重庆所独有的文化形态，移民文化塑造了重庆人包容开放的性格特征。

　　他认为，在重庆六大文化形态中，均有“登高涉远”、家国天下的意涵。如，约公元前1046年，武王伐纣，双方在牧野决战。《华阳国志·巴志》记载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。”秦灭巴后，巴国改为巴郡，成为当时中国三十六郡之一。

　　近代以来，在中国历史的若干重大时刻，重庆从未缺席，并一度发挥着骨干、先锋作用，诞生了第一批纳入中国人精神谱系的伟大精神——红岩精神等。

　　从世界史的维度看，近代以来，重庆融入世界历史发展的进程，成为一座世界历史上不可或缺的城市。抗日战争时期，重庆成为世界反法西斯战争中的一座英雄城市。

　　“六大文化相互作用、交相辉映，塑造了重庆人的性格和重庆的地域文化，汇聚成了‘登高涉远’的人文精神。”周勇说。

　　“负重自强”，则指向面对当今世界百年未有之大变局，重庆人民要自觉担负起中华民族伟大复兴的重任，负重前行，自立自强。

　　“我个人觉得，‘登高涉远，负重自强’彰显着重庆人勇于攀登的意志、激流勇进的胆略、开放兼容的气度、放眼天下的视野，体现了重庆人志存高远、豪情万丈、无限宽广的博大胸怀。”他说。

　　读者朋友觉得如何？重庆日报欢迎你建言献策，提出你心中具有重庆专属价值和极高辨识度的重庆人文精神。

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